ASIA MERIDIONALE: STORIA DELL'ABBIGLIAMENTO

L'Asia meridionale comprende India, Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka, Nepal e Bhutan. Il terreno geografico varia dalle regioni montuose lungo i confini settentrionali, alle zone desertiche, a zone aride e semiaride dipendenti dalle piogge monsoniche per l'agricoltura, gli altipiani dell'altopiano del Deccan, le zone umide tropicali e le ricche valli dei fiumi Indo e Gange, sedi di culture antiche.

Nonostante le differenze nell'aspetto fisico, nella lingua e in altre caratteristiche etnologiche, le persone dell'Asia meridionale condividono in misura considerevole un comune patrimonio culturale. Il sanscrito e il pracrito, le lingue dei testi più antichi della regione, sono ancora utilizzati nei rituali religiosi e nell'apprendimento classico. Il Mahabharata e Ramayana , grandi poemi epici risalenti a ca. 500-300 a.E.V., rafforzano i legami culturali e un senso di tradizione condivisa in tutta la regione.

Dhoti

Gli indumenti drappeggiati e avvolti sono la forma di abbigliamento più comune per uomini e donne nell'Asia meridionale. Il sari (scritto anche sari ), in molte varianti di taglie e tecniche di confezionamento, indossato con a choli (camicetta), è la forma più tipica di abbigliamento femminile dell'Asia meridionale. Un analogo indumento avvolto per la parte inferiore del busto e delle gambe, il dhoti, è ampiamente indossato dagli uomini; di solito è avvolto e rimboccato per formare una sorta di pantalone scucito. In alcune zone entrambi i sessi indossano il pareo (noto anche come a allungare ), una gonna fasciata. Gli indumenti cuciti sono anche ampiamente indossati nella regione da uomini e donne; esempi includono i pantaloni larghi chiamati payjamas , e l'insieme di salwar (pantaloni) e kamiz (lunga tunica) che è diventata l'abito nazionale del Pakistan.

Gli indumenti avvolti e drappeggiati sembrano essere la forma di abbigliamento più antica dell'Asia meridionale. Tuttavia, punteruoli rinvenuti nei siti archeologici della civiltà harappana, nella valle dell'Indo (terzo millennio a.E.V.) indicano che lì si praticavano cuciture e ricami in pelle. Gli indumenti cuciti sono entrati nella regione con antiche migrazioni di persone dall'Asia centrale. L'assunto fatto da alcuni studiosi europei che i musulmani abbiano introdotto la sartoria nell'Asia meridionale non è corretto. La letteratura antica conserva parole per l'ago ( tale ), il ditale ( pratigraha ), forbici ( sataka ), e anche per la borsa da cucito, a dimostrazione che la sartoria era praticata in tempi antichi.

Prime prove

Un'antica scultura harappana raffigura l'abito drappeggiato di un sacerdote con un motivo a trifoglio ricamato. Le donne sono mostrate indossando copricapi elaborati e un sottile involucro intorno ai fianchi e all'area pubica, una forma di abbigliamento usata ancora oggi da alcune popolazioni tribali dell'India centrale.

Indagine storica

Il primo grande impero dell'Asia meridionale fiorì sotto Chandra Gupta Maurya (320-297 a.E.V.) e suo nipote, Ashoka (274-237). Stabilirono contatti con l'Asia centrale, la Cina e il mondo greco (che si era esteso fino all'Asia sotto Alessandro Magno). Chandra Gupta sposò una principessa greca e aveva guardie del corpo di donne greche. La presenza di donne greche alla corte mauriana ha avuto probabilmente conseguenze significative per la storia dell'abbigliamento dell'Asia meridionale; il monopezzo delle donne greche drappeggiato chitone , pieghettato come una gonna e drappeggiato sulla spalla, potrebbe essere stato un antenato del sari. Un ambasciatore greco di nome Megastenes ha fornito una descrizione dettagliata di indumenti ricamati in oro, mussola stampata e una vita di grande lusso. Gli elaborati drappeggi della scultura greco-asiatica del Gandhara dell'area settentrionale riflettono il costume locale, mentre gli indumenti cuciti sono raffigurati come indossati da soldati, forse di origine centroasiatica.

L'impero Satavahana nell'India meridionale (dal 200 a.C. al 200 d.C.) incoraggiò il commercio con l'impero romano, l'Arabia e il sud-est asiatico. Gli indumenti scuciti sono mostrati nelle sculture Satavahana, insieme a indumenti cuciti come una tunica con scollo a V e maniche. I soldati indossavano tuniche con maniche e pantaloni attillati.

I Kushan, conosciuti dai cinesi come Yueh-Chi, dominarono l'Asia centrale durante il periodo dal 130 a.E.V. al 185 E.V. Entrarono nel Punjab, distruggendo i governanti locali e consolidando il loro dominio sconfiggendo i Greci e gli Sciti (Sakas), che dominavano l'India occidentale. La presenza di greci, kushan e saka ha introdotto diverse tradizioni culturali. La statua monolitica di Kanishka a Mathura ha un lungo cappotto indossato sopra una tunica. Le falde aperte davanti del cappotto sono rivolte verso l'esterno esattamente allo stesso modo dei cappotti turcomanni indossati nel ventunesimo secolo. Le donne indossavano giacche sopra i parei tenuti insieme da bottoni decorativi e tuniche con maniche e colli arrotondati, probabilmente con apertura sul retro. Un ballerino indossava una tunica, pantaloni del pigiama, una sciarpa fluttuante e un berretto, simile ai successivi costumi di danza dell'Asia centrale e anche al costume indossato dalle ballerine di Kathak, una danza classica dell'India settentrionale.

Pittura murale nella grotta di Ajanta

Gli indumenti cuciti divennero comuni durante il periodo Gupta (dal IV all'VIII secolo E.V.), poiché i governanti Gupta controllavano i territori dall'Asia centrale al Gujarat. I murales dell'era Gupta ad Ajanta, tuttavia, mostrano i reali che indossano abiti fluenti mentre l'assistente, gli intrattenitori e i soldati indossavano abiti cuciti. Le donne indossano una gamma di camicette, conosciute con nomi simili a choli , la parola per camicetta oggi. La camicetta senza schiena con grembiule indossata dal ballerino nei murales è ancora indossata da alcuni popoli nomadi.

I lessici sanscrito e pracritico del VII secolo E.V. contengono un'ampia gamma di termini per l'abbigliamento, molti dei quali sono strettamente correlati alle parole in uso oggi. Questa continuità lessicale mostra che involucri superiori, veli, giacche, tuniche e vari altri tipi di indumenti sono rimasti in uso da quel momento fino ad oggi.

La conquista della maggior parte dell'Asia centrale e dell'India nordoccidentale da parte di Mahmud di Ghazni nell'XI secolo ebbe un ruolo importante nel portare l'Islam nell'Asia meridionale. L'influenza islamica esercitata dai Ghaznavidi e dai loro successori ebbe un notevole effetto sull'abbigliamento dell'Asia meridionale. C'era un vasto commercio di tessuti tra l'India e il Medio Oriente; i documenti menzionano specificamente tessuti per fodere e bordi, indicando uno stile molto evoluto di costumi cuciti. Si ricordano anche i costumi provenienti dalla Siria, dall'Egitto e da Baghdad per essere utilizzati dai Sultani e dalla loro corte. Anche i tessuti venivano prodotti localmente sotto il patrocinio dei governanti musulmani.

Abiti decorati con calligrafia tessuta o ricamata erano indossati in tutto il mondo islamico. Originariamente venivano prodotti nei laboratori tessili ( Dar-al-Tiraz ) istituito dal Califfato a Baghdad. Sono venuti, tuttavia, in tutto il mondo islamico per servire i tribunali. Disegni e tecniche sono stati scambiati da un'area all'altra del mondo islamico e sono stati incorporati in abiti per la regalità e abiti d'onore. I sovrani di vari sultanati dell'India settentrionale fondarono i propri laboratori tessili reali; una fu descritta dall'inveterato viaggiatore arabo Ibn Batuta e così le corti indiane iniziarono a seguire i dettami della moda dettati dal califfato.

Il consolidamento dell'Impero Mogol durante la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo portò a cambiamenti nel governo e nella vita di corte in tutto il paese. I governanti minori seguirono i dettami dell'imperatore Mogol al potere. Humayun, che ha vissuto la vita sofisticata della corte di Shah Abbas in Persia, ha sviluppato uno stile di vita urbano. Tornò con maestri di molte arti per creare atelier reali ad Agra e Lahore. Ha posto le basi dello stile indigeno Mogul, che l'imperatore Akbar (1556-1605) ha perfezionato. Abul Fazl, cronista di Akbar, registra che il guardaroba di Akbar conteneva abiti disegnati dall'imperatore stesso per essere adatti al clima indiano. Descrive un cappotto di cotone sfoderato nella 'forma indiana' legato sul lato sinistro, mentre gli indù hanno legato il loro a destra. (La differenza persiste fino ad oggi.) Ha introdotto il doppio scialle usato dagli uomini, uno stile in linea con l'indumento fluente della tradizione indiana. I nomi stranieri per gli indumenti introdotti sono stati cambiati in versioni indigene o sanscrite per migliorarne l'accettabilità.

I dipinti in miniatura Mogul dimostrano che le mode nell'abbigliamento erano dettate dalla corte. Gli uomini indossavano lunghi cappotti sopra pantaloni e turbanti con piume ingioiellate. Alla corte di Akbar chakdar jama , era di moda un cappotto lungo con angoli appuntiti, mentre Jehangir introdusse un raccordo Raro cappotto. Nel primo periodo Mogol, l'abbigliamento di uomini e donne era simile, ma durante il regno di Jehangir le mode femminili cambiarono. Le miniature mostrano strati di raffinati indumenti di mussola che fluttuano su ricche tuniche di broccato con veli di tessuto sottilissimo. I tessuti e le abilità indigene hanno ispirato una serie di costumi influenzati dalle mode locali.

Il declino dell'Impero Moghul spostò il patrocinio alle corti regionali e portò a stili indigeni. Un lungo cappotto lungo era indossato alla sofisticata corte di Oudh. I pigiami da donna si sono evoluti in elaborate gonne a fessura chiamate farshi payjama. Solo le donne indù indossavano gonne.

L'impatto dell'abbigliamento europeo sull'India è stato graduale. Nel diciassettesimo e diciottesimo secolo, molti uomini europei adottarono abiti indiani e si sposarono o vivevano con donne indiane. L'arrivo di un numero consistente di donne europee tra la metà e la fine del XIX secolo ha determinato un cambiamento degli stili di vita. La formazione di un governo coloniale e l'evoluzione di una vita sociale formale hanno portato a un codice di abbigliamento più formale. Ci si aspettava che i funzionari, i soldati e gli studenti indiani si vestissero di conseguenza. L'élite indiana ha adottato il modo di vestire occidentale, mentre la classe media lo ha mescolato con il proprio. il bengalese babu indossava il suo dhoti con una camicia, un cappotto e un ombrello. Nel sud dell'India, gli uomini indossavano il cappotto e la camicia sopra il sarong. Le donne iniziarono a indossare camicette che imitavano la scollatura, i colletti e le maniche a sbuffo della moda occidentale. Anche le tuniche dell'India settentrionale seguivano alcune delle mode europee.

Stili regionali generali

Nonostante il fatto che l'Asia meridionale preferisse l'uso di indumenti drappeggiati, si verificano variazioni regionali in tutta l'area. Questi sono influenzati dalle condizioni geoclimatiche e dall'ambiente socioculturale.

India del Nord e Pakistan

Nell'India settentrionale e nel Pakistan sono prevalenti costumi cuciti simili a quelli dell'Asia centrale. Uomini e donne indossano una tunica chiamata a kamiz , insieme a salwar , pantaloni larghi, stretti alle caviglie e annodati in vita. (Il salwar è tagliato in modo molto diverso dal pigiama.) Le versioni di salwar kamiz indossati da uomini e donne sono simili ma hanno un taglio e uno stile diversi. Oltre alla tunica e ai pantaloni, le donne indossano un velo, dupatta , che è un copricapo e può avvolgere il corpo. Le donne del Pakistan hanno adottato salwar kamiz come loro abito nazionale; per l'esterno, molte donne indossano un burqa sopra il salwar kamiz che li copre dalla testa ai piedi.

Nel Greater Punjab (che si estende sia in India che in Pakistan), nel Sindh e nella provincia della frontiera nord-occidentale del Pakistan, le persone indossano uno stile di tunica più lungo, chiamato kurta , così come salwar. La tunica ricamata indossata dalle donne nelle aree del Sindh e del Baluchistan in Pakistan è simile a quella indossata dalle donne Baluchi dell'Afghanistan e dell'Iran.

I contadini indù, musulmani e sikh indossavano un lungo e largo sarong noto come anatra in cotone, indossato lungo dietro e annodato davanti, con le estremità infilate di lato. I padroni di casa benestanti indossavano una seta anatra con ampi confini. Gli uomini indossavano turbanti con un ventaglio a forma di cresta che si alzava da dietro e un'estremità lunga e fluente che cadeva lungo la schiena di chi lo indossava. I Jats del Punjab orientale e Haryana in India indossano un abito simile.

Gli uomini e le donne del Kashmir indossano una tunica lunga e ampia, ferino , con un salwar o un pigiama; la tunica del Kashmir è ben distinta dal kamiz. La tunica da donna ha un ricamo al collo e si indossa con un foulard.

Ladakh

Abito tibetano del Ladakh

A volte noto come Tibet minore, il piccolo territorio himalayano del Ladakh mantiene tradizioni lamaiste buddiste. Gli uomini indossano un lungo cappotto di lana con allacciature laterali, con una camicia e una fusciacca. Tutti indossano un cappello alto con l'orlo rialzato, riccamente ricamato per le occasioni speciali. Le donne indossano un lungo abito di velluto, con una pelle di pecora, lokp , sospesa alle spalle nella parte posteriore come una corta mantella, sostituita da una versione in broccato o riccamente ricamata per le occasioni festive. Anche le donne indossano un copricapo elaborato, argento , ricoperto da grandi pezzi di turchese, che si curva sulla testa come un cappuccio di cobra e pende lungo la schiena.

Costumi regionali indiani

Nell'India nordoccidentale, le donne del Gujarat e del Rajasthan indossano una gonna fasciata, jimmi , o una gonna ampia, ghagro , con una camicetta aderente sulla schiena e un velo. La camicetta ha molte varianti, come descritto nella letteratura antica. A Saurashtra e Kutch, gli uomini del gruppo etnico Kathiawari, discendenti degli Unni, indossano una camicetta plissettata ( kedia ), pigiama stretto, un ampio scialle intorno alla vita e un turbante, un costume simile ad alcuni costumi contadini nei Balcani. Le persone nelle aree di Tharparkar e Sindh del Pakistan si vestono in modo simile. Le donne indù indossano una gonna, una camicetta senza schienale e un velo, mentre le donne tribali musulmane indossano una camicetta senza schienale lunga fino alla coscia, un salwar ricamato e un velo. Nelle aree urbane del Gujarat, gli uomini indossano un dhoti con una camicia, mentre le donne indossano un sari di quattordici piedi e mezzo con un bordo incrociato indossato nella parte anteriore.

Nell'India centrale e nella zona costiera occidentale, uomini e donne indù e tribali indossano indumenti scuciti. Gli uomini urbani indossano capi con tomaia cucita durante l'inverno o per occasioni speciali. Le donne di diversi gruppi indossano sari da 137 pollici a 312 pollici di lunghezza (3¹/2 metri a 8 metri di lunghezza). Le donne tribali indossano sari più corti, mentre le donne urbane e più benestanti ne indossano di più lunghi. Si fasciano in modo da creare dei pantaloni scuciti prendendo le pieghe davanti, facendole passare tra le gambe, e infilandole dietro. Questo stile di confezionamento del sari è associato alla castità delle donne. Le donne del sud dell'India (compresi Karnataka e Tamil Nadu) indossano il sari in una varietà di stili, a seconda delle condizioni geoclimatiche e delle tradizioni culturali.

Le donne del Kerala, nell'India più a sud-ovest, indossano parei invece dei sari, mentre gli uomini indossano un pareo bianco a doppio strato, con un panno sulla parte superiore del corpo insieme a una camicia.

Uomini e donne musulmani in tutta l'India indossano indumenti cuciti. L'abito comune per gli uomini è un kurta (tunica lunga) e pigiama. I ricchi indossano un cappotto ricamato, angarkha , e berretto ricamato. Per le occasioni ufficiali indossano un lungo cappotto aderente, sherwani e pigiama stretto. Il turbante varia a seconda della loro vocazione, dell'occasione e della loro età. Le donne indossano un pigiama stretto, una camicia aderente (spesso con una giacca) e un velo ricamato. All'aperto molte donne indossano il burqa. Tra i ricchi, farshi payjama , una gonna lunga e ampia divisa, viene indossata per le occasioni speciali. Tra i non musulmani, come indù e giainisti, uomini e donne devono togliere gli indumenti cuciti per le cerimonie religiose o per entrare in un tempio.

Sri Lanka

Lo Sri Lanka, una grande isola situata all'estremità meridionale dell'India, è stato un importante centro marittimo fin dall'antichità, che collegava l'Oriente con l'Occidente. I greci lo chiamavano Taprobane e gli arabi Serendib. La storia documentata dello Sri Lanka risale alla metà del I millennio a.E.V. Intorno al 400 a.E.V. Il re Pandukabhaya iniziò a sviluppare le arti e stabilì stretti contatti con l'India buddista. Il buddismo Theravada rimane oggi la religione dominante della maggioranza dei singalesi dello Sri Lanka. Le prime sculture mostrano stretti legami con la tradizione indiana e le figure sono viste indossare abiti drappeggiati fluenti.

Lo Sri Lanka ha assorbito una grande quantità di influenza esterna durante la sua storia. Commercianti arabi attratti dal commercio delle spezie e dei tessuti hanno visitato l'isola dalla tarda epoca romana in poi. Colombo e Galle avevano colonie di commercianti arabi, che introdussero l'Islam nello Sri Lanka. I commercianti portoghesi si stabilirono nelle zone costiere all'inizio del XVI secolo. Gli insediamenti portoghesi furono rilevati dagli olandesi a metà del XVII secolo; gli inglesi, che stabilirono un regime coloniale nel 1833, a loro volta espulsero gli olandesi. L'influenza europea sulla cultura dello Sri Lanka può essere vista nell'abbigliamento, specialmente tra i cosiddetti Burghers, che sono di origine mista olandesi e singalesi. I primi disegni mostrano i borghesi che mescolano abiti tradizionali con elementi europei. Gli uomini indossavano sopra il pareo un lungo cappotto con maniche a sbuffo e fusciacca, oltre a un cappello. Donne vestite con un pareo e un panno superiore combinato con giacche europee. Tuttavia, molte persone hanno continuato a indossare abiti non influenzati dall'influenza europea.

La popolazione dello Sri Lanka comprende due elementi principali, i cingalesi e, soprattutto nella parte nord-orientale dell'isola, i tamil. Questi ultimi erano migranti dall'India sudorientale, molti portati dagli inglesi come lavoratori delle piantagioni nel diciannovesimo secolo. Le due comunità hanno tradizioni di abbigliamento distintive.

L'abito tradizionale delle donne singalesi è il pareo indossato con una camicetta cucita e una sciarpa sulla spalla. In alcuni casi il pareo ha una balza in alto. Alcuni indossano una blusa con inserti in pizzo in vita e sulle maniche, con cintura argentata. Gli uomini indossano un pareo e un kamiz (tunica). Il fatto che due donne capi di stato abbiano sempre indossato l'abito nazionale singalese ha indotto anche i borghesi ad adottare il costume tradizionale. Le donne tamil indossano i sari drappeggiati nelle tradizioni della loro comunità, mentre gli uomini indossano i veshti , un pareo bianco. Gli uomini musulmani, che affondano le loro radici nei coloni arabi, indossano un sarong colorato con una tunica e un berretto. Le donne musulmane indossavano tradizionalmente abiti locali; tuttavia, nei primi anni 2000 molti hanno adottato l'abito islamico, compreso l'indossare il velo.

Nepal

Il Regno Reale del Nepal, un'area senza sbocco sul mare con le montagne più alte del mondo, si estende dalle pianure del Gange all'Himalaya. Il clima del paese varia dal freddo alpino, al caldo e arido, al caldo e umido. Il paese ha molti gruppi etnici diversi, ma rientrano in due divisioni principali. Nelle montagne si trovano popolazioni di origine tibetana, mentre le persone di origine indoariana vivono per lo più a quote più basse.

I primi riferimenti all'abbigliamento nei testi antichi indicano che i vari popoli del Nepal avevano tradizioni di abbigliamento diverse dai tempi antichi e che alcune di queste tradizioni persistono fino ai giorni nostri. Il primo riferimento ai tessuti nepalesi è in Kautalya's Arthashastra (250 a.E.V.). Si riferisce a coperte nere cucite insieme da otto pezzi. Questi continuano ad essere usati come involucro dalle persone. Gli stili di abbigliamento storici possono essere studiati da sculture, murales e illustrazioni di libri. Dominano i capi drappeggiati e fasciati, insieme alle giacche impunturate. All'inizio del XV secolo, il sovrano classificò l'abito di sessantacinque sottocaste; per esempio, ad alcuni era proibito indossare cappotti, berretti e scarpe e ad altri di avere le maniche sulle giacche.

Le donne newari delle valli centrali e delle catene montuose inferiori indossano una gonna a pieghe a portafoglio tenuta insieme da un pesante scialle in vita, mentre gli uomini indossano una lunga camicia, nivasa , pieghettata fino alla vita e fino alle caviglie, che si indossa con un panno in vita. Una giacca e un palla , cappuccio conico, completa l'outfit. Gli uomini Gurkha indossano pantaloni normali con una camicetta che arriva sotto i fianchi e allacciata da un pesante fascione con la kukri pugnale tradizionale conficcato in esso.

I Kirant, uno dei gruppi etnici più numerosi, indossano un'interessante camicetta chiamata choubandi , che significa 'quattro nodi'. La blusa si incrocia, annodandosi sotto l'ascella e in vita. Le donne lo indossano fino alla vita, mentre gli uomini arrivano ai fianchi. Le donne indossano anche una gonna a portafoglio con fusciacca. Il Tharus di Terrai indossava gonne a portafoglio realizzate con pannelli multicolori e camicette applicate.

I gruppi etnici di eredità tibetana, come gli sherpa e i dolpos, indossano generalmente abiti simili a quelli del Tibet. Questi includono, per le donne, una camicetta di seta e una gonna a portafoglio, indossata con un grembiule stretto di strisce dai colori vivaci, cucite insieme da tre pezzi. Gli uomini indossavano cappotti e pantaloni di lana o lasciavano le gambe scoperte. Il cappotto di lana del Dolpo, chuba , veniva fornito con più pannelli e aveva uno stile distintivo. Entrambi i gruppi usano lunghi cappotti di pelle di pecora o di capra per scongiurare il freddo dell'alta montagna.

La caratteristica distintiva dell'abito nepalese era che più chi lo indossava era ricco, maggiore era la lunghezza del tessuto. Le donne reali usavano da 80 a 90 metri di materiale per le loro gonne arricciate. Queste gonne spesse e pesanti sono state indossate con una fascia spessa per proteggere dalla tensione alla schiena.

Bhutan

Il Regno Reale del Bhutan si trova a est del Nepal, tra l'India nord-orientale e il Tibet. Il paese è prevalentemente montuoso. La maggior parte degli abitanti, di cultura ed etnia tibetana, vive nelle valli principali tra le alte montagne. Una zona di pianura calda e umida ai margini meridionali del paese ospita molti immigrati nepalesi. I tessuti di lana finemente intrecciati vengono prodotti negli altopiani, mentre il cotone e la seta vengono prodotti e tessuti nelle pianure.

L'abbigliamento tradizionale è obbligatorio in Bhutan. Gli uomini indossano tuniche in stile tibetano, gho , con cintura; lo stile è, tuttavia, abbastanza distinto. Si solleva e si allaccia in vita con le gambe lasciate scoperte per una maggiore mobilità. I ricchi motivi intrecciati conferiscono alla tunica un carattere distintivo. Le sciarpe cerimoniali sono essenziali per tutti i rituali e le cerimonie e il colore denota lo stato di chi le indossa. Anche i loro impermeabili tessuti con lana di yak e tinti con tinture vegetali, char-khab , sono splendidamente modellati.

Molti uomini sono monaci e indossano abiti avvolti in lana bordeaux o arancione in stile buddista tibetano cuciti insieme da pezzi di stoffa separati. Le donne indossano un abito avvolgente di lana o seta, kiru , con fascia. Spille d'argento con uno spillo, coma , tieni fermo il vestito avvolto. Sopra questo indossano una giacca, toeo , che conferisce all'abito uno stile molto elegante. uno scialle sulle spalle, rachu , è essenziale per l'ingresso allo Dzong o in presenza di reali o alti funzionari. Il più fine kiru , conosciuto come kushutharas , è una trama molto elaborata ed è indossata principalmente dai reali.

Bangladesh

abbigliamento del Bangladesh

Il regno di Vanga o Banga è menzionato nella prima letteratura sanscrita (1000 a.C.) ed era conosciuto come uno dei primi regni indiani ad abbracciare il buddismo. Il Bengala ha una forte tradizione culturale locale e ha avuto a lungo contatti con il sud-est asiatico e con l'Occidente, tramite commercianti arabi. Il Portogallo è stato il primo stato europeo ad avere contatti diretti con il Bengala. La regione è etnicamente diversificata, con una maggioranza di lingua bengalese nelle ampie valli fluviali e nelle pianure, e con tribù collinari, soprattutto ad est, che hanno legami con i popoli del Myanmar (Birmania).

Nel 1576 d.C. i Mogol conquistarono il Bengala, incorporandolo nell'Impero Mogol. La British East India Company stabilì un insediamento commerciale nel 1651. Il Bengala fu assimilato all'Impero britannico e Calcutta divenne la sede dell'impero, nonché il fulcro del commercio. La spartizione dell'India nel 1947 vide il Bengala orientale, a maggioranza musulmana, diventare il Pakistan orientale, mentre il Bengala occidentale, a maggioranza indù, rimase parte dell'India. Nel dicembre 1971 il Pakistan orientale è diventato lo stato sovrano del Bangladesh.

Il Bengala era noto fin dall'inizio per la sua sottile mussola di Dacca, richiesta in tutto il mondo. Le donne filavano il filo di cotone fino alla finezza di 400 titoli. Il senato romano si lamentava di aver svuotato le casse per pagare questa bella mussola. Cesare si lamentò che sua moglie fosse apparsa nuda in pubblico e lei rispose che indossava sette strati di stoffa indiana.

Le donne sia del Bengala occidentale che del Bangladesh indossano sari di cotone nel tipico stile Bangla, piega dopo piega. Le donne indù usano l'estremità lunga del sari come una specie di velo drappeggiandola sulla testa; Le donne musulmane indossano il sari a casa allo stesso modo, ma lo coprono con un burqa fuori casa. I contadini musulmani indossano un colorato allungare (pareo), con gilet corto. Gli uomini indù indossano un dhoti (pantalone scucito), un gilet e un coprispalle. Gli uomini musulmani urbani indossano un pigiama ampio con una tunica nota come a Punjabi. Per le occasioni formali gli uomini indossano cappotti aderenti e lunghi, sherwani , con pigiami attillati, mentre gli indù indossano cotone o seta dhotis con punjabi e uno scialle. Le donne tribali indossano parei e pettorali con motivi intricati, tessuti su telai per cinghie posteriori. Tra alcune donne tribali, il sarong dall'intricato tessuto era precedentemente indossato dal seno al polpaccio. L'usanza di indossare camicette con il pareo o il sari è stata introdotta molto più tardi. La generazione più giovane ha preso a indossare il salwar kamiz.

Conclusione

L'Asia meridionale ha la caratteristica distintiva che le donne hanno mantenuto il loro modo di vestire tradizionale. La generazione più giovane d'élite indossa abiti occidentali e jeans universali, ma per le occasioni speciali e quando si adattano alla vita domestica, indossano l'abito locale. Tuttavia, i diversi stili di indossare il sari nelle diverse regioni, dettati dalle condizioni geoclimatiche e dalla cultura locale, stanno scomparendo. Il sari di diciotto piedi con il confine incrociato gettato sulla spalla sinistra è arrivato a dominare in tutta l'India, il Bangladesh e lo Sri Lanka; anche le donne dell'alta borghesia del Nepal indossano il sari.

La lotta per la libertà e la ricerca dell'identità aveva portato all'uso di khadi , cotone intrecciato a mano e il Gandhi palla (tappo), che divenne associato alla lotta per la libertà. Dopo l'indipendenza e la necessità di creare un'identità nazionale, è stata introdotta la giacca Jawahar, una giacca aderente senza maniche indossata con abiti indiani resi di moda dal primo ministro, Jawaharlal Nehru, così come il cappotto Jodhpur, un completo cappotto corto con maniche indossato con pantaloni come abito semi-formale e il sherwani o achkan , un cappotto lungo indossato con collant churidar pigiama e abito formale.

Il Pakistan custodisce la sua identità separata e le donne indossano il salwar kamiz , che si è diffuso anche in Bangladesh e nel sud dell'India. Le riviste femminili ei film di Bollywood hanno avuto un'influenza importante nel rendere le donne innovative nell'arricchire il loro costume. Ciò è iniziato anche prima dell'avvento del National Institute of Fashion Technology indiano negli anni '80 e della proliferazione della cultura boutique nelle mani di giovani stilisti, che stanno definendo nuove tendenze negli stili di abbigliamento dell'Asia meridionale.

Guarda anche Colonialismo e Imperialismo; Cotone ; Religione e abbigliamento; Sari; seta ; Tessili dell'Asia meridionale; Vestito tradizionale .

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