BERRETTO

Un berretto è un berretto rotondo, piatto e senza visiera indossato da entrambi i sessi nel corso dei secoli. I berretti sono realizzati con pezzi circolari di stoffa lavorata a maglia, intrecciata o infeltrita, occasionalmente velluto, e tirati sotto da una corda, una fascia di filo o una cinghia di cuoio in modo da adattarsi alla testa. Possono essere decorati con oggetti, come nastri, piume, spille, nappe, gioielli, pietre preziose, tessuti e corde.

Le opzioni per indossare il berretto includono arretrato sulla testa (stile halo), piatto sulla testa (stile pancake), tirato verso il basso coprendo le orecchie (versione invernale), immergendosi in diagonale su un lato (stile alla moda) o tirando sopra gli occhi per dormire (tipo pratico oversize).

Le prove storiche archeologiche e artistiche indicano che le varianti del berretto sono state indossate da abitanti dell'età del bronzo del nord Europa, antichi cretesi, etruschi, aristocratici inglesi come Enrico VIII, insieme ad artisti barocchi e moderni (da Rembrandt a Picasso).

berretto basco

Il moderno berretto 'basco' ha avuto origine da pastori che vivevano su entrambi i lati dei Pirenei nel sud della Francia e nel nord della Spagna. Poco si sa delle origini dei popoli baschi e nelle Provincias Vascongadas spagnole venivano indossati berretti di diversi colori: rosso a Guipúzcoa, bianco a Ávala, blu a Vizcaya. Alla fine, i baschi adottarono tutti il blu, mentre i berretti rossi furono presi come parte del costume popolare provinciale nella vicina Navarra. L'uso di berretti neri si diffuse nei villaggi di tutta la Spagna e negli anni '20 furono associati alle classi lavoratrici in Francia.

Produzione

La produzione del berretto basco risale al XVII secolo nella zona non basca di Oloron-Sainte-Marie, un piccolo paese nel sud della Francia, dove le pecore pascolavano sulle vicine montagne. La gente del posto, come molti altri popoli, ha scoperto che quando bagnati e strofinati insieme, piccoli pezzi di lana si infeltrivano. Mentre è ancora umido, il feltro può essere manipolato manualmente tirandolo sopra il ginocchio, creando così una forma arrotondata adatta a coprire la testa.

Originariamente realizzati a mano per i paesani maschi, la produzione di berretti si è industrializzata nel XIX secolo, con la prima fabbrica, Beatex-Laulhere, che vanta record di produzione risalenti al 1810. Seguirono altre fabbriche e, nel 1928, oltre venti producevano milioni di berretti per mercati internazionali, stimolati da World

Migrazioni militari e civili della prima guerra. Originariamente veniva utilizzata la lana di pecora francese; in seguito il merino fu importato dall'Australia e dal Sud Africa. Verso la metà del XX secolo, i berretti più morbidi fatti di angora (pelliccia di coniglio fusa) mescolata con termofibre attiravano le donne che li indossavano.

I berretti baschi vengono solitamente realizzati durante i mesi invernali e comportano dieci passaggi: lavoro a maglia, cucito, infeltrimento, blocco, asciugatura, controllo, spazzolatura, rasatura, 'confezione' o finitura e consegna. Nel 1996, nel villaggio di Nay, è stato aperto un museo del berretto, sponsorizzato dal produttore Blancq-Olibet, che offre tour educativi pubblici sulla produzione di berretti baschi.

Uso del berretto

Nel tempo, i berretti sono stati indossati per motivi politici, militari, religiosi ed estetici. Si svilupparono significati simbolici associati al colore. Il berretto nero divenne così popolare tra i lavoratori urbani francesi che i combattenti del movimento di resistenza che indossavano il berretto (Maquis) durante la seconda guerra mondiale furono in grado di mimetizzarsi tra la folla senza destare sospetti tra le forze di occupazione tedesche. Il berretto scuro divenne il marchio di fabbrica di Che Guevara, leader della rivoluzione cubana del 1959, e di molti dei suoi seguaci successivi. Un berretto Che è conservato al Museo della Rivoluzione dell'Avana.

A causa della sua flessibilità, il berretto era ideale per le uniformi militari di basso rango. Originariamente indossato dai marinai francesi del XIX secolo, fu adottato durante la prima guerra mondiale per le truppe alpine. Il feldmaresciallo britannico Montgomery rese popolare il berretto durante la seconda guerra mondiale come distintivo d'onore per le unità militari d'élite. Dal conflitto coreano, i berretti hanno identificato le forze speciali come i 'berretti verdi', i paracadutisti addestrati a cadere dietro le linee nemiche (berretto marrone) e i ranger dell'esercito americano (il cui berretto è stato cambiato da nero a marrone chiaro). Durante la guerra del Vietnam degli anni '60, 'La ballata dei berretti verdi' ha portato all'attenzione del pubblico le gesta e l'eredità di queste coraggiose unità, simboleggiate dai loro berretti e stemmi sulle spalle.

Una controversia è scoppiata nel 2000 d.C. quando i berretti neri sono diventati una dotazione standard per tutte le reclute dell'esercito degli Stati Uniti in arrivo nel tentativo di attirare e sollevare il morale per un esercito di volontari. Alcuni tradizionalisti sentivano che il berretto come un simbolo d'élite era diventato compromesso. Inoltre, per soddisfare i diversi milioni di ordini di berretti, sono stati contratti produttori all'estero, il che richiedeva di rinunciare a una legge degli Stati Uniti che richiedeva che tutti gli indumenti e i tessuti acquistati dai militari fossero prodotti negli Stati Uniti.

Nell'ultimo mezzo secolo, le truppe delle Nazioni Unite sono state identificate dai loro berretti azzurri e le forze di pace da quelle arancioni. Il berretto è indossato dagli eserciti moderni di tutto il mondo, tra cui Russia, Iraq, Pakistan, Venezuela, Repubblica Democratica del Congo e Sudafrica.

Nel tentativo di combattere la criminalità urbana durante gli anni '90, unità di volontari noti come Guardian Angels o 'Red Berets' hanno iniziato a pattugliare le strade delle città negli Stati Uniti e in Europa, in seguito nei centri urbani in Africa, Sud America e Giappone. I loro berretti rosso vivo servono come monito per i piccoli criminali e rassicurazione per i residenti della comunità.

I rastafari giamaicani, e in seguito i seguaci in America Centrale e negli Stati Uniti, motivati dal nazionalismo religioso nero, seguono la prescrizione biblica indossando capelli lunghi non tagliati, spettinati e arruffati (dreadlocks) coperti da un berretto nero lavorato a maglia o all'uncinetto con rosso, oro, e cerchi verdi. I rastafari considerano il berretto e i dreadlocks come la corona di un individuo, simboli di potere che rappresentano l'alleanza biblica di Dio con il suo popolo eletto, gli israeliti neri (Genesi 9:13).

Come dichiarazione di moda occidentale, il berretto è stato indossato come abbigliamento sportivo 'classico' da adulti di entrambi i sessi e bambini sin dagli anni '20 ed è particolarmente popolare durante la guerra e le olimpiadi invernali. Come parte dell'uniforme richiesta dalle Girl Scouts degli Stati Uniti, il berretto è stato adottato nel 1936 e sostituito solo nel 1994 dal berretto da baseball con visiera universalmente popolare.

Le varianti del berretto includono lo Scotch Bonnet, un berretto di lana piatto, intrecciato o lavorato a maglia con coccarda a nastro e piume che servono a identificare il clan e il rango di chi lo indossa. Indossato ad angolo e di solito blu scuro, chiamato 'Bluebonnet' per il colore nazionale scozzese, è stato un simbolo del patriottismo scozzese. L'intero costume da Highlander, incluso il Bluebonnet, è stato messo fuorilegge per molti anni dal governo britannico. Dopo la costruzione del castello di Balmoral ad Aberdeenshire, in Scozia, nel 1855, il Bonnet venne chiamato 'Balmoral' per via del riconoscimento dato agli Highlanders dalla regina Vittoria e dal principe Alberto.

Altri tipi scozzesi includono il tam-o'-shanter, fatto di lana spazzolata con un grande pompon al centro e che prende il nome da una poesia di Robert Burns, e il berretto Kilmarnock di lana a righe, anch'esso con pompon, dal nome di una città in Strathclyde.

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