Costume da Bloomer

Nella primavera del 1851, tre importanti attiviste per i diritti delle donne, Elizabeth Cady Stanton (1815-1902), la cugina di Cady, Elizabeth Smith Miller (1822-1911), e Amelia Jenks Bloomer (1818-1894), direttrice del Lily, un diario femminile dedicato alla temperanza e alla letteratura , indossava abiti simili per le strade di Seneca Falls, gruppi di New York composti da abiti al ginocchio su pantaloni ampi. Nell'America del XIX secolo i pantaloni erano un indumento esclusivamente maschile e le donne che indossavano i pantaloni in pubblico fecero scalpore. La stampa nazionale ha rapidamente collegato questo stile di riforma dell'abbigliamento ad Amelia Bloomer, che aveva scritto articoli a riguardo. Presto sia il costume che chi lo indossava furono comunemente identificati come 'Bloomers'.

Amelia Bloomer e Freedom Dress

La forte associazione di Amelia Bloomer con l'abito per la libertà, come era conosciuto dai difensori dei diritti delle donne, è iniziata con un articolo nel Giglio nel febbraio 1851. Bloomer scrisse più pezzi sull'abito nei mesi successivi, sottolineando in particolare i suoi vantaggi come alternativa salutare e conveniente alle numerose sottogonne, gonne lunghe e corsetti stretti dell'attuale abito alla moda. In risposta alle domande dei lettori, Bloomer ha descritto il costume in dettaglio nel Lily's Il numero di maggio, e quando è andato esaurito, ha ripetuto la descrizione il mese successivo, affermando:

• Riforma del vestito
• Pantaloni attraverso la storia
• Origini del pigiama

Le nostre gonne sono state derubate di circa un piede della loro lunghezza precedente, e sono stati sostituiti un paio di pantaloni larghi dello stesso materiale del vestito. Questi ultimi si estendono dalla vita alla caviglia, e possono essere raccolti in una fascia ... Facciamo il nostro vestito come al solito, tranne che non indossiamo il corpetto, o molto leggero, la vita è ampia e facile, e senza stecche di balena … La nostra gonna è piena e scende un po' sotto il ginocchio. '

Pantaloni alla turca

Donne in abito turco

Ma per quanto fosse strettamente legata al costume di Bloomer dalla stampa e dal pubblico, Amelia Bloomer non ha inventato lo stile. I pantaloni ampi di Bloomer raccolti alla caviglia erano chiamati 'pantaloni turchi' e modellati su quelli indossati dalle donne in Medio Oriente. Dal diciottesimo secolo, anche le donne europee e americane indossavano tali pantaloni per travestimenti. I piatti di moda francesi del 1810 mostrano pantaloni pieni simili, chiamati pantalets o pantaloons, che fanno capolino sotto abiti alla moda lunghi fino al polpaccio. Sebbene questo stile fosse troppo audace per le donne americane, nel 1820 i bambini di entrambi i sessi indossavano abiti corti sopra pantaloni stretti a gamba dritta, chiamati anche pantalets. I ragazzi scambiavano i pantaloni con pantaloni normali quando erano troppo vecchi per i vestiti (in genere a cinque o sei anni), mentre le ragazze li indossavano per tutta l'infanzia. Nella tarda adolescenza, le ragazze si sono laureate in abiti lunghi e hanno continuato a indossare pantalets come biancheria intima sotto le gonne.

Elizabeth Smith Miller

Amelia Bloomer ha attribuito a Elizabeth Smith Miller l'introduzione dell'abito per la libertà. Ci sono diversi resoconti su come Miller è arrivata a disegnare il suo vestito, ma è probabile che Miller fosse a conoscenza di abiti simili indossati dalle donne nelle comunità utopiche o nei sanatori. A partire dal 1827 con Community of Equality a New Harmony, Indiana, le donne di diversi gruppi religiosi e utopici americani indossavano pantaloni a gamba dritta come pantalets per bambini sotto abiti larghi al ginocchio. Abiti simili in vari stili furono anche promossi per le donne che eseguivano esercizi calistenici e per i pazienti nei sanatori di cura dell'acqua. Questi primi casi di donne che indossavano abiti corti sopra i pantaloni causarono commenti occasionali sulla stampa, ma poiché gli indumenti venivano indossati in società chiuse o in situazioni di sole donne, non sfidavano l'ordine sociale di base, a differenza delle esibizioni pubbliche del Bloomer costume nel 1850.

Ricevimento pubblico

La copertura stampa iniziale dei portatori di Bloomer durante l'estate del 1851 non fu completamente negativa, ma in poco tempo la realtà delle donne che indossavano pubblicamente i pantaloni fece emergere i timori di fondo di inversioni di ruolo di genere. In una società basata sul dominio maschile e sulla sottomissione femminile, gli uomini vedevano il costume di Bloomer come una minaccia allo status quo e i leader maschili, dai direttori dei giornali ai ministri, denigravano la moda. Le vignette satiriche dipingevano le donne vestite di Bloomer come rozze zotiche che si abbandonavano ai peggiori vizi maschili o mogli prepotenti che dominavano i loro mariti.

Una forza controproducente

Lucy Stone in Bloomers

Sebbene gli attivisti per i diritti delle donne generalmente favorissero la riforma dell'abbigliamento, arrivarono a vedere il costume di Bloomer come una forza controproducente. Quando gli attivisti hanno tenuto conferenze indossando il costume di Bloomer, il pubblico si è concentrato sui controversi pantaloni invece che su un cambiamento radicale nell'istruzione, nell'occupazione e nel suffragio femminile. Di conseguenza, a metà degli anni 1850, la maggior parte dei sostenitori dei diritti delle donne aveva smesso di indossare il costume Bloomer in pubblico. La stessa Amelia Bloomer continuò a indossarlo fino al 1858, quando citò il trasferimento in una nuova comunità e la crinolina a gabbia di recente introduzione, che eliminò la necessità di sottovesti pesanti, come motivi per cui abbandonò l'abito di libertà e tornò alle gonne lunghe.

Articoli di notizie

Il costume Bloomer e un vestito simile chiamato costume americano, che comprendeva pantaloni maschili a gamba dritta, erano valide alternative all'abito alla moda costrittivo durante la seconda metà del XIX secolo. Sebbene il numero di donne che indossavano tali abiti in pubblico fosse molto piccolo, ci sono resoconti di donne che lo indossavano in privato quando facevano i lavori domestici, coltivavano o viaggiavano, specialmente in Occidente.

Ieri pomeriggio, Main Street è stata sconvolta da un'intensa commozione per l'improvvisa apparizione... di una bella giovane donna, truccata con il costume Bloomer, il cui vestito era composto da un berretto di seta rosa, una gonna rosa che arrivava alle ginocchia e ampi pantaloni di seta bianca, aderente alla caviglia e ghette rosa…. Vecchie e giovani, gravi e allegre, scesero in strada per intravedere il Bloomer mentre passava con calma e con grazia lungo la strada, sorridendo alla sensazione che il suo aspetto aveva creato. I ragazzi gridavano, gli uomini ridevano e le signore sorridevano al singolare spettacolo…. Pochi hanno chiesto il nome della Bloomer, perché tutti coloro che hanno visitato il Teatro durante l'ultima stagione, hanno riconosciuto in lei un'attrice di terza o quarta categoria, il cui nome vero o falso compariva nelle locandine come 'Miss O'Neil'. Durante la stagione, tuttavia, apprendiamo che ha interrotto la sua connessione con il corpo dei super numerari del signor Potter ed è entrata in un'istituzione meno rispettabile in questa città.

Spedizione di Richmond , martedì 8 luglio 1851, p.2, c.6.

Indossare pantaloni in pubblico

Nel 1858 Il libro della signora di Godey promosse un costume in stile Bloomer per ginnastica e abbigliamento simile veniva indossato come costume da bagno. Gli educatori di educazione fisica hanno utilizzato il costume Bloomer come prototipo nello sviluppo di capi per programmi sportivi femminili sempre più attivi. Gli stessi pantaloni interi divennero noti come bloomers e, negli anni 1880, erano un elemento essenziale della palestra o della tuta da ginnastica; i pantaloncini corti continuarono ad essere indossati come parte delle tute da ginnastica negli anni '70. I Bloomers sono riapparsi in pubblico durante la mania della bicicletta degli anni 1890, ora indossati come parte di un abito con una giacca invece di un abito corto. Le donne che indossavano calzoncini da bicicletta nel 1890 erano meno controverse di quando Amelia Bloomer e le sue amiche indossavano i loro famosi abiti negli anni 1850, ma non fino alla metà del ventesimo secolo le donne indossavano abitualmente pantaloni in pubblico senza critiche.

Guarda anche Riforma del vestito; Genere e vestito della moda; I pantaloni.

Bibliografia

Bloomer, Amelia. Il giglio, un diario femminile dedicato alla temperanza e alla letteratura. I numeri di febbraio, marzo, aprile, maggio e giugno 1851 di il giglio ci sono articoli di Amelia Bloomer relativi alla riforma dell'abbigliamento femminile.

Cunningham, Patricia A. Riforma della moda femminile, 1850-1920: politica, salute e arte. Kent, Ohio e Londra: Kent State University Press, 2003. Storia sociale completa della riforma dell'abbigliamento femminile con un'eccellente panoramica del ruolo del costume Bloomer.

Fischer, Gayle V. Pantalone e potere: una riforma dell'abbigliamento del XIX secolo negli Stati Uniti. Kent, Ohio e Londra: Kent State University Press, 2001. Analisi dettagliata del ruolo culturale dei pantaloni nella società americana del XIX secolo.

Sims, Sally. 'La bicicletta, il Bloomer e la riforma dell'abbigliamento negli anni '90 dell'Ottocento'. Nel Abito e cultura popolare. A cura di Patricia A. Cunningham e Susan Vosco Lab, 125-145. Bowling Green, Ohio: Bowling Green State University Popular Press, 1991. Articolo sulle donne che indossano i calzoncini durante la mania della bicicletta degli anni 1890.