
Santa Clotilde
Per le donne medievali, moda non aveva un ruolo importante nelle acconciature quanto ciò che era dettato dalle norme culturali, e le acconciature avevano funzioni diverse dal semplice fatto di essere una dichiarazione di moda. Gli stili riguardavano più il copricapo che le vere acconciature sotto di loro. In tutte le culture del periodo medievale, i capelli delle donne erano considerati attraenti e sessuali, nonché un segno del loro status nella società. Per questo motivo, molte culture richiedevano alle donne, in particolare alle donne sposate, di coprirsi completamente i capelli.
Stili dei tempi
Per tutto il Medioevo, lo stato civile veniva mostrato dal fatto che i capelli di una donna fossero coperti. Le donne e le ragazze non sposate portavano i capelli sciolti e scoperti. A volte indossavano trecce o trecce. Le donne sposate e le vedove, tuttavia, erano tenute a un maggior grado di modestia e obbligate a tenere tutti i capelli coperti in pubblico. Il loro status sociale e finanziario era mostrato dai loro copricapi e accenti, come fili o nastri di seta o d'oro. I capelli sciolti su una donna sposata porterebbero ad accuse di bassa morale o addirittura stregoneria.
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Donna con i capelli coperti
Alto Medioevo
Durante il primo medioevo, intorno al 400 - 1100 dC, le donne portavano i capelli sciolti ma coperti. Con l'avvento del cristianesimo, ci si aspettava che le donne sposate coprissero tutti i capelli sotto un velo, un soggolo, un mantello o un fazzoletto quando erano in pubblico. Questo stile era vero per tutte le classi di donne.
L'era vichinga - dall'VIII all'XI secolo

Acconciatura con trecce vichinghe
I Vichinghi abitarono l'area ora conosciuta come Scandinavia - Norvegia, Groenlandia, Islanda e Svezia - dal 793 al 1066 d.C. Le donne e le ragazze non sposate portavano i capelli sciolti con un cerchietto o intrecciati. I capelli biondi erano apprezzati e le brune spesso decoloravano i capelli in rosso-oro.
Le donne sposate portavano i capelli in due trecce ai lati della testa che pendevano lungo le guance, o in una lunga coda di cavallo annodata in una crocchia sulla parte posteriore o superiore della testa e lasciata cadere liberamente lungo la schiena. Il loro copricapo sarebbe stato un velo o un berretto simile a un cappuccio. Tuttavia, non ci sono prove nei siti archeologici di questo fino al X secolo circa vicino a Dublino e Jorvik (l'attuale Yorkshire) che erano luoghi cristianizzati nel Regno Unito abitati dai Vichinghi. Le donne oi servi servi portavano i capelli tagliati in segno di servitù.
XII secolo - Francia, Inghilterra e Germania

Donna che indossa una barbetta
Durante questo periodo, i capelli non erano sempre completamente coperti. Le donne della famiglia reale o dell'aristocrazia indossavano due lunghi capelli intrecciati con un nastro, o lunghezze sciolte che erano legate attraverso i capelli con un nastro. A volte hanno esteso le trecce a terra intrecciando i capelli finti. Il copricapo sarebbe tipicamente un cerchietto sopra un velo o una corona con o senza velo. Anche le ragazze del XII secolo indossavano capelli sciolti e fluenti accompagnati da una ghirlanda o una coroncina di fiori.
I capelli erano anche indossati sciolti e fluenti dalle regine per le occasioni statali durante questo periodo. Il copricapo della regina sarebbe la sua corona con o senza velo leggero.
Verso la fine del XII secolo le donne smisero di indossare lunghe trecce. Hanno adottato di nuovo la moda di nascondere i capelli indossando un soggolo. Il soggolo nascondeva tutti i capelli e copriva completamente il collo ed era spesso indossato con un cerchietto.
La barbetta, indossata nella seconda metà del secolo, era una fascia di lino che cingeva il viso e veniva appuntata sulla sommità del capo. Era indossato con un velo leggero dalle donne nobili e indossato da solo da tutte le classi, con i capelli intrecciati nella parte posteriore della testa. Le ragazze spesso indossavano la barbetta con un filetto, che era una fascia irrigidita di lino o seta simile a un cerchietto, ma poteva essere larga fino a quattro pollici e assomigliava a un cappello.
XIII secolo - Francia, Inghilterra e Germania

Le Crispinette
Alla fine del XII secolo e all'inizio del XIII, il soggolo divenne un velo con un ampio pezzo di stoffa sotto il mento. Questo stile era per lo più indossato da donne nobili e reali.
L'inizio del XIII secolo portò anche retine per capelli chiamate crespine che inizialmente erano indossate dalle donne nobili ma presto presero piede in tutte le classi. Queste retine per capelli tenevano in posizione rotoli di capelli e trecce ed erano esse stesse tenute in posizione da una barbetta e un filetto. Il crespine era una parte importante delle acconciature e dei copricapi femminili fino alla fine del XV secolo.
Durante l'ultimo decennio del XIII secolo, l'acconciatura popolare divenne la disposizione dei capelli intrecciati o intrecciati a spirale sopra le orecchie. Il crespine è stato adattato per coprire e trattenere queste spire intrecciate in posizione su entrambi i lati della testa.
Dal XIV secolo all'inizio del XV secolo - Francia, Inghilterra e Germania

Acconciature del 14° secolo
All'inizio del XIV secolo, il soggolo veniva spesso indossato senza velo e veniva appuntato sulle trecce alle orecchie. Indossato in questo modo, il soggolo veniva chiamato gorgiera.
Verso la metà del XIV secolo, le donne iniziarono a portare le trecce verticalmente su entrambi i lati del viso. Queste trecce, scoperte dal soggolo, assomigliavano ad anelli sopra le orecchie. Le giovani donne ancora non si coprivano i capelli e spesso indossavano un filetto per sostenere queste trecce.
Alla fine del XIV secolo, le donne alla moda non coprivano più il collo e il mento, preferendo indossare un velo con un filetto stretto. Le donne sposate portavano ancora i capelli intrecciati e avvolti strettamente intorno alla testa coperti da un velo o da un soggolo quando erano in pubblico.
Questo periodo di tempo ha portato al debutto di elaborati copricapi. Le creste si sono evolute in caul cilindrici formati da una rete metallica flessibile e reticolata che racchiudeva i capelli davanti alle orecchie e attaccati al filetto o alla corona. I gioielli venivano in genere inseriti nelle intersezioni della rete e venivano indossati veli corti per coprire la parte posteriore della testa e del collo. Questo stile è poi diventato un copricapo più grande che incornicia il viso.

Copricapi del XV secolo
Il XV secolo ha portato i copricapi reticolati, cornuti, a forma di cuore, campanile e farfalla. Questi erano in genere copricapi grandi ed elaborati adornati con gioielli. I capelli erano intrecciati e strettamente avvolti intorno alla testa ed erano completamente nascosti sotto il velo attaccato.
In Francia, le donne spesso strappavano o si rasavano l'attaccatura dei capelli per incontrare la linea del copricapo. Ciò era particolarmente vero con il copricapo a guglia, noto anche come hennin. La fronte alta era segno di intelligenza e bellezza. Le giovani donne non sposate portavano i capelli sciolti e fluenti, indossando un hennin senza velo.

Sciarpa arrotolata
Spagna del XIV-XV secolo
Le donne in Spagna non indossavano copricapi elaborati fino alla fine del XIV secolo. Indossavano fazzoletti di dimensioni moderate e i capelli erano sciolti. Indossavano anche un filo di perle, una ghirlanda o un rotolo di stoffa attorno ai capelli sciolti e fluenti.
Dal pratico all'elaborato
Le acconciature in tutto il mondo nel Medioevo erano quelle della pulizia e della funzione e riflettevano lo status sociale. Ad esempio, le trecce erano pratiche per la classe operaia per tenere i capelli fuori dai piedi. Le donne della classe superiore si affidavano anche alle trecce per praticità per tenere i capelli al sicuro sotto elaborati copricapi e altri rivestimenti. Gli accessori hanno giocato il ruolo principale nella maggior parte delle acconciature durante questo periodo.
Risorse e bibliografia
- Da Courtais, Georgine. Acconciature e acconciature da donna in Inghilterra dal 600 d.C. ai giorni nostri . Batsford Ltd., 1973.
- Salisbury, Joyce E. L'enciclopedia della vita quotidiana di Greenwood: il mondo medievale . Greenwood, 2004.
- Kohler, Carl. Una storia di costume . Pubblicazioni di Dover, 1963.
- Pendergast, Sarah. Moda, costume e cultura - Volume 2: Prime culture in tutto il mondo . UXL, 2003.
- Giacomo medievale
- Signora della risposta vichinga
- La donna medievale di Rosalie
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