Cosa dice la Bibbia sul suicidio? Prospettive chiave

Croce su una bara di legno a un funerale

Una discussione sul suicidio solleva spesso questioni difficili, personali e dolorose. Un suicidio agisce per porre fine intenzionalmente alla propria vita. Molti guardano alla fede e si chiedono: 'Cosa dice la Bibbia sul suicidio?' Cercano risposte per lenire la propria depressione o capire cosa è successo a una persona cara che ha posto fine a una vita. Sebbene la Bibbia non usi la parola e possa sembrare silenziosa, approfondire ciò che dice la Bibbia può fornire conforto e sicurezza a coloro che stanno lottando per trovare una prospettiva adeguata sull'argomento.

Scritture sul suicidio

La Bibbia non usa la parolasuicidio, anche se racconta la storia di alcuni che si sono suicidati. La Scrittura parla spesso del valore della vita. Alcuni considerano l'atto finale di Sansone (Giudici 16:26-31) essere un atto di suicidio poiché spinse le colonne su se stesso e sui filistei, ma il martirio in un atto fedele non è spesso considerato un suicidio. Ci sono altri sei esempi che forniscono una prospettiva migliore.

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Abimalech - Giudici 9:50-55

Abimalech, re di Sichem, uccise coloro che scelsero di sfidarlo e resistergli. Mentre tentava di conquistare la città di Thebez, la gente reagì. Nella battaglia, una donna colpì Abimalech sulla testa con una pietra. Il re chiese al suo scudiero di ucciderlo con una spada in modo che la gente non potesse dire che era stato ucciso da una donna.



Saul, re d'Israele - 1 Samuele 31:1-4

Il profeta Samuele unse Saul come primo re d'Israele. Si gettò su una spada dopo la morte dei suoi figli durante una battaglia persa con i Filistei. Saul era stato colpito da una freccia e temeva cosa sarebbe successo se il nemico lo avesse catturato. Pregò il suo scudiero di adempiere al suo dovere e di ucciderlo, ma il servo esitò. Invece, Saul ha posto fine alla sua stessa vita.

Portatore di scudi per il re Saul - 1 Samuele 31:5

Dopo gli intensi momenti di cui sopra, lo scudiero ha adempiuto ai suoi doveri di assistente di battaglia del re e ha posto fine alla propria vita a causa della sconfitta del suo capo.

Aitofel - 2 Samuele 17:23

Quando Davide era re d'Israele, uno dei suoi consiglieri era un uomo di nome Aitofel. Il figlio maggiore di Davide, Absalom, tentò di rovesciare suo padre e ottenere il trono e il regno. Ahitofel lasciò il fianco di Davide per sostenere Assalonne. La ribellione fu sventata, provocando una tragica fine per Assalonne. Ahitofel si suicidò, forse per colpa e paura della punizione di Davide. La storia si svolge in 2 Samuele 16 e 17.

Zimri - 1 Re 16:19

Zimri è l'ultimo suicidio registrato nell'Antico Testamento. Zimri era un re d'Israele. Aveva ucciso il re precedente per ottenere il trono. Apparentemente, Zimri regnò solo una settimana prima che venisse fatto un tentativo di rovesciare il suo regno. Zimri temeva una sconfitta militare. Con un atto che gli sembrava di capire pagato per i peccati che aveva commesso, diede fuoco al suo palazzo e a se stesso.

Giuda Iscariota - Matteo 27:3-4

La morte di Giuda Iscariota, uno dei dodici discepoli, è l'unico suicidio menzionato nel Nuovo Testamento. Sopraffatto dalla colpa dopo il tradimento di Gesù, Giuda cambiò idea e gettò il denaro che aveva ricevuto per il tradimento sulla tavola dei sacerdoti e degli anziani. La Scrittura riporta che in seguito Giuda uscì e si impiccò. È impossibile trarre conclusioni sui motivi, ma la comprensione prevalente della legge ebraica all'epoca sarebbe stata quella di ripagare 'occhio per occhio' quando qualcuno aveva subito un torto. Giuda potrebbe aver effettuato un tale pagamento per aver ingiustamente tolto la vita a un uomo innocente.

Donna che legge la Bibbia

Riferimenti a pensieri suicidi

La Bibbia presenta resoconti di persone che hanno pensato di togliersi la vita. La maggior parte era turbata dalle circostanze attuali e considerava il sollievo di porre fine ai problemi e al dolore ponendo fine alla propria vita. Sebbene le Scritture non specifichino se è stato fatto un tentativo effettivo, la gravità delle circostanze offre implicazioni. Alla fine, questi individui hanno deciso di scegliere la vita.

  • Mosè, uno dei più grandi leader dell'Antico Testamento, spesso lottava con fiducia e autostima. Quando gli israeliti continuarono a lamentarsi nel deserto, sentì che il fardello del popolo era troppo grande da sopportare e pregò Dio di porre fine alla sua vita (Numeri 11:14-15) .
  • Giobbe, in seguito alla perdita dei beni e alla morte dei suoi figli, gridò a Dio chiedendosi perché non fosse morto appena nato.
  • Geremia, un profeta dell'Antico Testamento, fu respinto dal popolo mentre tentava di avvertirli della punizione di Dio se non si fossero pentiti. Si lamentò frustrato: 'Maledetto il giorno in cui sono nato' ( Geremia 20:14).
  • Una guardia carceraria del Nuovo Testamento incaricata di sorvegliare Paolo e Sila si preparò al suicidio, temendo che i suoi prigionieri fossero fuggiti. Paolo lo fermò e lo ricondusse alla fede ( Atti 16:16-40).

La Bibbia dà valore alla vita

La Bibbia fa affermazioni positive sul valore che attribuisce alla vita umana. Dalla Genesi all'Apocalisse, gli scrittori affermano l'importanza della vita per Dio.

  • 'Non uccidere' (Esodo 20:13 ).
  • Oggi chiamo a testimoni contro di voi i cieli e la terra, che vi ho posto davanti la vita e la morte, le benedizioni e le maledizioni. Ora scegli la vita, perché tu e i tuoi figli possiate vivere' ( Deuteronomio 30:19) .
  • 'Non sapete che i vostri corpi sono templi dello Spirito Santo, che è in voi, che avete ricevuto da Dio? Non sei tuo; sei stato comprato a un prezzo. Onorate dunque Dio con i vostri corpi' ( 1 Corinzi 6: 19-20) .

Morire per suicidio è un peccato?

Sebbene la domanda sia giusta e ragionevole, elude il motivo per cui la maggior parte delle persone chiede: 'Il suicidio è un peccato?' Le persone sollevano la questione perché hanno subito una perdita o hanno a malapena evitato la tragedia. Oltre a lottare con domande profondamente spirituali, fai tutto il possibile per guarire il dolore e il dolore che stanno vivendo la tua famiglia e i tuoi amici. Teologicamente, ci sono tre questioni da considerare.

Che cos'è un peccato?

La maggior parte degli studiosi biblici concorda sul fatto che un peccato è un atto che offende un Dio santo e senza peccato. In sostanza, Dio ha richiesto due cose a ciascuno. Devono amare Dio con una riverenza e un rispetto che lo pongono al di sopra di tutti gli altri, e devono amare e trattare le altre persone nel modo in cui amerebbero se stesse ( Marco 12:29-31 ). Un peccato può essere un atto specifico, e molti sono menzionati nella Bibbia ( 1 Corinzi 6:9-10; Efesini 5:3-6; Galati 5:19-21) ). Anche alcuni atteggiamenti e modelli di pensiero che possono portare all'azione costituiscono un peccato. Il suicidio è sia un atto specifico che un modello di pensiero. Tuttavia, il suicidio non è mai menzionato per nome nella Bibbia.

Il suicidio è un peccato?

La questione del suicidio pone problemi difficili in teologia. Nel corso dei secoli, biblisti intelligenti e fedeli credenti hanno sviluppato opinioni molto diverse. Sebbene la maggior parte concordi che il suicidio è un peccato perché richiede una vita umana, c'è disaccordo sulle implicazioni e le conseguenze del peccato.

Il suicidio è un peccato imperdonabile?

Anche se alcuni potrebbero discutere sui tecnicismi, i peccati trovano il perdono attraverso la fede nel sacrificio espiatorio di Gesù. Il pentimento e la confessione dei peccati sono una parte normale del processo. Le eccezioni non negano la regola; piuttosto rafforzano il loro impatto, rafforzando la grazia dietro la Legge. Solo Dio sa se un atto di peccato è imperdonabile.

Il suicidio cristiano

Ciò che le persone di solito intendono quando si parla di 'suicidio cristiano' è 'Può un cristiano suicidarsi?' I teologi sono stati divisi nel corso dei secoli sulla risposta a questa domanda. Una delle dottrine più controverse del cristianesimo riguarda se un credente andrà in paradiso se si toglie la vita.

Comprensione cattolica del peccato in relazione al suicidio

La Chiesa Cattolica Romana fa una distinzione tra peccato mortale e peccato veniale. I peccati veniali sono gravi, ma non ci separano dalla grazia di Dio come fa un peccato mortale. Il Catechismo Cattolico contiene diverse affermazioni riguardanti il ​​suicidio e i peccati mortali. Mentre i cattolici erano soliti presumere che il suicidio fosse un peccato perdonabile, l'insegnamento oggi tende a un'interpretazione più compassionevole. Diversi principi forniscono una comprensione importante.

  • Ai sacerdoti è data l'autorità di assolvere i peccati veniali di un credente pentito mediante l'amministrazione del sacramento della riconciliazione, che comunemente è chiamato penitenza.
  • La penitenza richiede il pentimento in presenza di un sacerdote e un atto di contrizione prescritto. I vescovi possono assolvere i peccati veniali e alcuni peccati mortali. Il Papa può assolvere qualsiasi peccato.
  • È logico supporre che qualcuno che si suicida non abbia il tempo di confessarsi e offrire penitenza da un cuore pentito.
  • La Chiesa cattolica non sostiene che togliersi la vita porti sempre all'eternità all'inferno.
  • Non si può essere sicuri della condizione spirituale o psicologica della persona che si suicida.

L'insegnamento più protestante sul peccato in relazione al suicidio

Molte denominazioni protestanti operano con il presupposto che sia impossibile per un vero cristiano perdere la salvezza. Pertanto, anche gli atti disperati di frustrazione e confusione sarebbero stati coperti dall'espiazione offerta attraverso il sacrificio di Gesù. La posizione che prendono diversi teologi è invece quella di chiedersi se la persona fosse un vero credente. Tale speculazione non fornisce risposte concrete o conforto.

Grazia compassionevole

Il suicidio è un'offesa a Dio. Viola il valore posto sulla vita, e infrange uno dei Dieci Comandamenti dati da Dio. Ma se credenti impegnati come Mosè, Giobbe o Davide contemplavano il suicidio, è chiaro che i pensieri di un possibile suicidio possono toccare i fedeli. Argomentare dogmaticamente la natura imperdonabile del suicidio viola il contesto scritturale e il ragionamento logico. La Parola di Dio afferma chiaramente che 'né morte né vita' ci separeranno dall'amore di Dio in Cristo ( Romani 8:38-39). Le credenze sul suicidio dovrebbero riflettere la compassione per coloro che sono rimasti indietro e la grazia verso la vittima. Nessuno è in grado di essere giudicante o critico.

Donna che tiene un nastro giallo per la consapevolezza del suicidio

Martirio

Sebbene diverse religioni non siano d'accordo, il cristianesimo non insegna che il martirio, donando la propria vita al servizio della propria fede, assicuri automaticamente l'ingresso in paradiso. La Bibbia implica che ci sono momenti in cui un credente può dover dare la propria vita al servizio di Cristo e del Suo regno. Sebbene questi casi siano menzionati, tale martirio non è generalmente considerato un suicidio.

  • Marco 8:34-36
  • Giovanni 13:37
  • Filippesi 1:21-22

Gravi conseguenze e conclusioni

Il tema del suicidio e le sue conseguenze suscitano prospettive diverse e richiedono applicazioni difficili. Ciò che la Bibbia insegna sul suicidio lascia molto all'interpretazione, ma le conclusioni dovrebbero sempre essere cosparse di rispetto e grazia. Si deve riflettere attentamente prima di offrire affermazioni forti quando qualcosa non è esplicitamente trattato nella Scrittura. La Bibbia contiene istruzioni molto più chiare su come si dovrebbe vivere che su come si dovrebbe morire.

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